وإذا كان من يرون أنفسهم أصبحوا يملكون القدرة والقوة ، وتهيأت لهم أسباب المنعة يسيؤن استعمال هذه القدرة ويضعونها في غير مواضعها . . مع أنها ليست قدرة حقيقية لهم ، وذا كان الله سبحانه هو القاهر والقادر الحقيقي الذي يعمل قدرته هذه في ما هو خير ومصلحة للناس فإنه ( ع ) يشير إلى ذلك بما نقشه على خاتمه أيضا وهو : " نعم القادر الله " . ( 1 ) هاء : كما أنه وهو الذي واجهته المصائب والمصاعب ، ونزلت به النوازل ولا يجد معينا ولا ناصرا غير الله سبحانه ، فان نقش خاتمه يكون " حسبي الله " ( 2 ) . واو : وحينما يصبح مستهدفا من قبل أعدائه نجده يشير إلى أنه لا يعتمد على قدرته الشخصية ، وانما يعتمد على الله وعلى الله فقط ، ويكون نقش خاتمه : " أسندت ظهري إلى الله " ( 3 )

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 91 وعيون الأخبار لابن قتيبة ج 1 ص 302 . ( 2 ) الفصول المهمة لابن الصباغ ص 115 . ( 3 ) المصدر السابق .